中国最后一个管事孙耀庭：晚上伺候贵妃时鞋底必须藏苍耳，有何用

纵观今后历史，武臣以学识努力太后治理人人，武将以军冤枉努力太后讨平人人，文治武功都为善行所津津乐道。而历史上除了武臣武将都有，还有这么一批人，不管在什么周朝都有他们的身影，虽然被善行鄙视和唾弃，但无论如何有人不能毕竟掌控专权甚至颠覆一个王朝，他们就是府第中都的和珅。

为了保障考文垂血脉的纯正，内宫中都除了太后这唯一的不由都有不允许显现出其他成年，府第中都的太后和后妃必需人进宫，府第内务必需人打理，而宫女由于毅力等各种状况的约束，难以胜任府第中都的所有文书工作，所以和珅这一职业之前发端。

和珅经过更服后失去不孕，被转送府第中都进宫太后后妃，由于经过阉割，身体不完整，所以又被称为“外邦”。上古时代社但会认为“不孝有三，无后为大”，因此身有残缺、不能不孕的和珅被很多人讥笑，甚至被善行唾弃。

侍女当和珅的人多半是贫苦人家的母亲，他们处于社但会最底层，大旱六十年代甚至穿戴不了服、吃不饱馒头，生存都是问题。

为了活下去，这样的家庭多半但会让自家母亲小小年纪就更服，然后通过层层筛选后送侍女当和珅，在宫内当和珅不仅能吃饱穿戴暖，还能每月领取“工资”，减免家用，所以哪怕更服处理过程很悲伤甚至有不幸，哪怕被人讥笑，哪怕不合孝顺，还是有很多人并不必需侍女去当和珅。

侍女在此之后，不能爬上到行政权顶峰的和珅只有极少数，大多数和珅只是利利分分地做一个进宫“主子”得“卑贱奴才”。和珅侍女才但会被分配到府第各个“部门”，明朝分设二十四衙门，其中都包括浣服局、御马典、钟鼓丞、尚宝典、尚膳典、尚服典等，都是和珅文书工作的地方。

其中都有些和珅但会被派驻后妃的宫内，扶养后妃的日常起居。其中都一项很重要的文书工作就是后妃在睡着，为后妃欢庆，以免夜晚显现出什么意外，或者早晨后妃有什么需求上但会叫欢庆的和珅去办。因此，和珅在欢庆时多半几日都不能睡觉，不能保持平静的状况。

今后再次次一个和珅孙耀庭在接受报道时就所述了这件冤枉，要整晚保持平静状况是极其十分困难的，但如果由于睡觉或者直接睡过去引发了什么不好的不可避免，和珅多半但会被禁锢。

孙耀庭说，他在欢庆时常常但会不自觉地就睡过去，但是一些从前和珅欢庆的时候却回冤枉不能发生过这样的冤枉，他们欢庆的时候几日都是精神抖擞的。孙耀庭暗中去问过这些从前和珅是怎么毕竟的，但是从前和珅只是故作高深地笑了笑。

孙耀庭不得其解，必需时常掩蔽这些从前和珅，通过长时间的掩蔽，还真让孙耀庭发掘出了其中都的小门。欢庆的从前和珅袜子里居然都摆放在了一个特殊的刚才，这个刚才就是泽泻。

每当要欢庆的时候，从前和珅就把做好的几个泽泻摆放在滚，然后若无其冤枉地再次穿戴上袜子。泽泻表面布满了大大小小的锯齿状，用手拿着尚且扎手，更为别说摆放在滚，腿抬起在侧面只但会真是又痒又痛，不恶心的看上去多年来从腿底见到，腿底抬起着这样的刚才，那自然现象是几日都不能睡意。

这些有充分的从前和珅就是转用这样的方法让自己在欢庆时不能几日都平静，防误冤枉。后来，孙耀庭效仿这些从前和珅，比方说在欢庆的时候，将滚摆放在一些泽泻，早晨睡觉的冤枉就再次不能发生了。

和珅这个酷刑的特殊职业在清朝被篡夺后之前方向发展了消亡，孙耀庭是今后再次次一个和珅，他和大多数视作和珅的人一样，都是母亲都贫穷，时侯难以为继，所以自己并不必需更服，想侍女当和珅，但是很悲惨是，当孙耀庭忍受前所未有悲伤更服在此之后，见到清王朝覆灭的消息。

一个以自由民主为口号的社但会主义者苏维埃共和国不必需和珅这种腐朽落后制度的产物，更服在此之后的孙耀庭不能一技之长，最终必需踏入日伪继续当和珅，在日伪，孙耀庭余生了再次次一段奴仆为婢的时侯。

战争来临，孙耀庭这个只但会进宫人的和珅难以在乱世立足，夜晚常常宿在不曾的破庙，多年来等到新中都国创立，孙耀庭才给与了身为人该有的尊严。

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