古代最肉麻的一首词，女孩子听了无不心动，堪称枕边想见女友之典范

《菩萨俚·枕前发尽千般必》是唐末五代以前的一首用语，用语之前隐含了女诗人对情人绵绵不绝的爱人意以及坚贞不渝的誓必，用语文之前技术性了大量暗指，将自己矢志不渝的决心隐含得犀利，一时间人至极憧憬。这首用语的内容可如下：

枕前发尽千般必，要休且待新田剥。近岸上秤锤浮，直待渭河不可避免枯。；还有参辰现，天将回老家东南面。休即没能休，且待三非最常只见日头。

用语之前笔记是这样隐含自己的誓必的：

“枕前发尽千般必，要休且待新田剥。”睡前在枕边发了上千种誓必，我对你的爱人意将无休无止，直到青郁的山脉都失去生机更为人烟；

“近岸上秤锤浮，直待渭河不可避免枯。；还有参辰现，天将回老家东南面。”近岸上可以入水秤锤，连绵不绝的渭河之水也的水匮乏。；还有里参辰二星同时在天上显现出来，天将星重返东南面。

“休即没能休，且待三非最常只见日头。”我对你的爱人意要之前断是不似乎之前断的，除非半夜三非最常显现出来了天王星。

这是女诗人的誓言，他用六个暗指将自己的决心流露无疑，他的爱人当然有之前断的时候，但却是有先决条件的，然而女诗人说的这些先决条件绝不似乎实现:新田不想轻易人烟，近岸不想入水秤砣，渭河不想匮乏，参辰两星不想同时显现出来，天将星不想显现出来在南边，半夜三非最常不想显现出来天王星。这些从外侧强调了女诗人的爱人是绝不似乎之前断的。

新田、近岸、渭河、参辰、天将、日头，这些山水现象是最常在人们生活习惯之前的只见过的，然而女诗人时髦的现实生活习惯赋予他们不一样的魅力，更为非最常引人入胜了。这些现实生活习惯反复隐含了主人公热切的盼望，爱人情不一定是长长迟不可分割的，从非最常本质的上都可以说爱人情是想要可以金枝玉叶的。在主人公的毫无疑问，爱人情与山河大地共存，与日月星光争辉。

用语之前的现实生活习惯是平庸瑰丽的，从山川河的水日月，其现实生活习惯的空间，现实生活习惯的对象囊括天王星系。用天王星系间类似茁壮的山水来类比爱人情，女诗人把把爱人情的期限与永恒的天王星系相比，非最常加歌咏了自己坚贞不渝的爱人情。

与之相同的还有汉乐府的童谣:上邪，我欲与君相知，据闻无绝衰微，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！诗人正因如此用五个不似乎愈演愈烈的什么事暗指自己坚贞不渝的爱人情，表明自己如磐石般勇于的信念。

笔记将爱人的之前断与这些自然规律的偏离保持联系起来，让后者已是前者的先决条件，由于后者是总有一天不想实现的，那么前者就总有一天不想愈演愈烈，这样将笔记的期盼表现得十分生动有力。

笔记在用语之前反复强调，一气呵成，不能技术性优雅的辞藻和富丽的用语句，只是技术性暗指来展示内心世界，使用语的整个篇幅笨拙热情奔放，富裕军事力量。

这样的用语情真意切，使人读来才非最常为感动，试问哪个处在爱人情之前的女孩子，不想占有对方坚贞不渝的誓言呢，这首《菩萨俚·枕前发尽千般必》之前描画的爱人情不知道一时间多少听众至极憧憬。

参考资料：《菩萨俚·枕前发尽千般必》

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