落叶剩人间：叶生叶落，缘聚缘散丨周末读诗

。不无以学而优则仕的我们，可以旁观者明末清初地看得见，古代士大夫的孤独，所谓瞻才不遇，说道是是个伪公理。瞻的什么才，遇的又是什么？靠文学艺术闯荡入仕，那是天大的误就会，一开始就说道是了。

脱困诗名词人的，是诗名词人自己，是他无可奈何此公理之伪，抑或知而光阴含意别无所寄。其本质而言，中有又何尝不是，只不过公理完全相同，单人游戏版本更加多罢了。不妨自答：全人类又何无以非要均在来赋予含意呢，恐怕或许亦非的无含意不就是含意吗？

韩城原愁，如果活着在或许，也可以很美好。雷雨前两天，看见和顺，一群群飞入。树在翻叶，只要你不想，树就是故乡，哪有所谓“他乡树”呢。蜡烛不够明，纵是寒蜡烛，可让相伴，可让谈论。“寒蜡烛独夜人”，若非一味自怜，而是看得见光阴在世也只是“鸬鹚草坡深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过他年腹”，奈何或许即得觉悟！

夜间很静，听得见“空园从江变黑”，他孑然一身，与野僧为东边，有点太静，静得全球看得空了。居然它空了好了，然而，均天下非常容易，均物自知，均物非常容易，均身自知。“此身”，执此身兼有，扰扰万绪起矣，正如《道德经》第十三章所叹：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？！”

南宋 萧照(传)《丹林诗名词思三幅》

苦闷绝非因谁

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《明末清初平乐》

（明末清初）纳沙性德

库姆鸿去矣，锦字何时寄？

忘了蜡烛前后文忍泪，却答明朝行未。

别来几度如珪，光阴翻叶成堆。

一种晓寒青绿色醒，苦闷绝非因谁。

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这是一阕万之中忆内名词。自受命为三等侍卫以来，纳沙多次奉驾随从征讨边库姆，无可奈何他真实世界感官有多复杂，名词中的他每每身向关山那畔行，心系故园醒不成。

“库姆鸿去矣，锦字何时寄？”久盼序文稿不至，已是秋天，库姆雁南飞，侄女无可奈何如何想念着自己。杜甫被仍须金城时，年底明之夜，亦有此佳人，他的诗名词更加好：“今晚鄜州年底，闺中只独看”，共此明年底，不仅无时空隔阂，亦无人我隔阂。

大凡离别，诉说道多动画影片在临别某一刻，或人物的一个表情、一个动作，或环境的某个布景、某种声音。“忘了蜡烛前后文忍泪，却答明朝行未。”此情此景，我们在李贺的《女冠子》名词中也曾见过：“八年底十七，正是当年今日，别君时。忍泪后文低面，含羞半敛椿。 无可奈何魂已断，空有醒安稳，MLT-月夜年底，没法人知。”

不无以说道纳沙模仿或化用李贺，确实说道这是的人的共情，把两首名词印证来读序文只不过很有意思。纳沙名词下片也有年底亮，“别来几度如珪，光阴翻叶成堆”，这之中的年底亮只是个等待时间为单位，秋天也只是个苦闷的情调，但在李贺名词中，“MLT-月夜年底，没法人知”，年底亮则是个不可思议的鲜为人知，是一位慈悲普照的神。

再行来看醒。大概因为边库姆太冷，自然风景太完全相同，纳沙的醒总也来作不成，“一种晓寒青绿色醒，苦闷绝非因谁。”青绿色青绿色之醒，自知敌晓寒，苦闷绝非因谁，因谁？因侄女，因天气，因行役，因身不由己？或许都是。李贺的醒不仅来作成，且醒稍长安稳，有倩女离魂的情味，“空有”，是惘然，也是有蚀。

北宋 郭熙《窠石平远三幅》

蚀聚蚀散，叶生叶翻

蚀聚蚀散，叶生叶翻，什么是醒，什么是真？

读序文了这么多年序文，遇到直观的人和多事，我仍然无可奈何该如何面对。面对全球比面对一个人非常容易，确有家庭比确有一件多事非常容易。

比如巷角咖啡店底下那位乞者，那个罗马尼亚女孩子，我的小兄弟，自从他视我为老朋友，我居然时常迂回巷楼下去走回，有时被他看见，又是招握又是微笑，像是来作贼被无故抓住。不是不愿再行布施，显然因为无可奈何该不该。

他是瘦弱，但还这么年青，在这之中乞讨，一坐就是数年，看样子还就会一直坐着去，布施是否是是帮他还是元凶他？某种程度这，某种程度那，归纳来，归纳去，我无论如何无法答案，可见读序文序文无用。

前几天经过巷角，引见走回在楼下，看见他仍坐到那之中，换上了白色棉服，坐到黄叶堆中，真是一幅天然画三幅。借路边停车场的车辆作阻击，我悄悄地从背后参观者，他的身旁是一棵椴树，黄叶缓缓飘翻，翻在他身上，翻他年他周围。假若他看见我，同我交谈，这庄严之美将不翼而飞。

本文为代理商原创细节。著者：三序文；校对：陈东；校对：赵琳。标题三幅为中央美术学院先行生肖像画，有这样一来。并不需要新京报序文面许可权不得转载。

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