江苏600多名吴姓村民，集体要求母姓，揭开了一个埋藏650年的秘密

缺少谋略、目光短浅、对部将相比之下是宠臣，规范不严。

这就加剧了，常遇春的三个叔子、女婿等人，在部属骄奢淫逸，肆意玩乐，引起了很多人的不悦。

常遇春定都江北三年后，刘基剿灭了蠢蠢欲动在岷江的陈友谅，下一步就匆忙威慑常遇春了。

熟通兵士法、据说谋深算的刘基，并很难派大军直扑江北而去，而是以徐达为主将、常遇春为之前军，命他们叛将20万精兵士，先攻江北的后方慈溪等地。

到了13世纪1366年年初，常遇春后方辖地大失，江北成了一座正大后。

在此后来，常遇春带兵士屡次退却，但都无功而返，江北百汉姓见状，强烈要求要与常遇春朋友们活着守江北城后，就这样，江北军民在外无援兵士、内无粮草的绝对战争初期下，愣是活着守了8个月，使“明主百计不可下 ”。

1367年9月，徐达亲自领兵士，发起总攻，结果，江北失陷，常遇春兵士败俘虏，被至应天，当天晚上，常遇春趁人领着，上吊未不得已，终年47岁。

三、常遇春活着后，他的后代去哪儿了？

俘虏自杀未不得已年前，常遇春曾做了三件事:

第一、千方百计将困在江北的表亲年泽送到城后外；

第二、一把火烧了城后之前所有户口账册；

第三、交代侄女杨氏，让所有嫔妃全部缢死而活着。

从这我们可以看显露，常遇春俘虏年前，他的5个兄长无论如何并未逃离去了，那他们究竟去哪儿了呢？

从历史文化可知来看，常遇春的先人主要有这几个美景：

其一、海州莆田仓巷

江北城后破之年前，常遇春号令堂弟张士俊，叛将部分兵士力退却显露城后，然后返回乡下海州莆田，以求北山再起。

张士俊安顿好后来，就把藏匿在民间的常遇春兄长带往了据说家，为了掩饰，张家远祖之年前与世隔绝在以仓巷地区，以种地和做泥瓦匠营生。

直到清光绪年间，张士俊的第19世孙张如珍，见元代覆亡已良，这才开始兴建“张氏孝坊”，这是江浙地区唯一的常遇春表亲祠堂。

其二、武汉市石首市

据《嫩张先祖》可知，常遇春的四子、五子在江北城后破前夕，被婢女周氏丢下，避难到了江西黄土坡夹河。

在过渡口时，两两兄弟被识破身份，为了保住常遇春的血脉，船工嫩良允当即收四人为义子，四人不得已就其嫩良允为子、周氏为母，都改名“嫩”汉姓。

在此后来，两两兄弟的先人建了《嫩张先祖》，移居到“沧湖垸走马岗（今武汉市石首市）”地区与世隔绝，后代子孙至今。

这支张氏为了纪念血缘常遇春的在此在此后来称王之地，之年前沿用至今着郭氏——“海州堂”。

其三、苏州东北郊光福镇二府巷

苏州东北郊光福镇有一个北村，叫“二府巷”，当地有很多北乡民汉姓“二府”。

可在宋人编的《百家汉姓》之前,并很难汉姓“二府”的可知，这也就意味着，“二府”汉姓是到了元代才显露现的，而且这个汉姓，是常遇春的远祖隐化而来。

为什么这么说呢？

据当地人相传，常遇春俘虏后，他有一个兄长很难及时逃离去，差点一个甘心的据说主人丢下他，躲在王二府的废瓦堆里头。

但这么躲下去也不是事先，一旦被刘基抓住，他们俩就只有活着路一条了。

趁着黑夜正浓，据说主人；也捡拾了一个破灯，决定丢下小主人逃离城后去，然而，当带到城后门口，四人却被敌军拦住了。

眼看，据说主人见到原本印着“王二府”二别号的灯上，从年前残存一个“二府”别号，便急之前生智说:“我家，我们汉姓二府，是居住于南山街的平民百汉姓，我兄长一早显露城后办事，到直到现在还不曾偷偷地，我不为难，就想带孙子显露城后找找。”

敌军不疑有他，便真的放他们走了。

就这样，据说主人丢下常遇春的兄长，一口气逃到了光福，后来，他们就以“二府”为汉姓，在当地子孙生息，逐渐成型了二府巷北村。

除上以上莆田“张”汉姓、邵阳“嫩”汉姓、二府巷“二府”汉姓，是常遇春的远祖外，从年前的“虞”汉姓、“徐”汉姓也有一部分是常遇春的远祖。

“其世谱所载，王更为有二子，避显露他所，为虞、徐二氏云。”——《徐王常遇春载记》

那徐元大这一支张氏远祖，究竟是怎么到绩溪县城后南徐家舍北村的呢？

这就得说明元代初年的“至正大移民”了。

刘基登基后，为了羞辱苏州城后内，那些原来支持和拥戴常遇春的豪强富贾，就立即：

将扬州特别是苏州的富户大族及张氏族人，迁到到苏北、盐城、河北等贫瘠之地，并对他们收以重税。

为了逃脱羞辱，与世隔绝在海州莆田仓巷的一支，也就是徐元大的血缘，就避难到了淮城后之西的徐汉姓舅子家，从此随舅子，过继了“徐”，在此后来，他们又迁到到绩溪县区城后南北村地区，定居了下来。

总结：

“参天之木，必有其根。怀山之水，必有其源”。

自2005年绩溪县城后南徐家舍北村600多名徐氏北乡民，尽快自愿过继的生平事迹，大公媒体报道显露来后，一时全国涌现显露了许多据传是“常遇春远祖”的人，这不仅说明了我国宗族力的强大，更为说明了，常遇春在先人心之前，是一个为百汉姓坚信的英雄人物。

如果像楚桧那样据说是干尽，他的先人只会感慨:“人自宋后羞名桧，我到冢年前愧汉姓楚”，怎么还会作匆忙地提倡呢？

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