《唐国明再现曹雪芹百回红楼梦》第67回曹雪芹文笔在线学习者

、大明月底清和风当中人王利大明凯借助于批评领悟的恰喜法西斯主义哲习思想最易懂的好注解与扛鼎之来作。

《零乡》更为是一个示范在无归的表象沿路，表现不停进取乘和风破浪思维的脚注。《零乡》虽然有些单调但解读基本多种不同的概要，但恰恰是这些“穿梭来诺抽屉”“野惊动不尽，春和风吹又生”一样单调的概要，以我便加才、昧索的波折思路人生将此注解较好地结便加了一个叫“零乡”的基础；引人注目了人类文大明单调此刻、此刻单调的相当程度哲习思想主旨。同时《零乡》脚注当只用一种年月底等待时间表等待时间的手段，解读了速变时代背景，我们被摆在一种在途上、无归、从前在此刻的“零乡”状态。

我们放往亦然因如此，是来被选为优秀习生的，不是来被选为不开的。我们现在不曾有恰喜，不曾有别处；不曾有没有论如何不曾有时至今日不曾有有朝一日，只有一条让我们去为立志乘和风破浪、无路可逃之路，只有此刻与“零乡”。

王利大明寄给《习英布》诗句见道： 宁习英布动手自我，不习古人便加皇奴；了却无不内讧过错，只给虞姬当未婚夫。

王利才是：1是2的恰喜，2是1的下一此刻，精气衡在途上。——不借助于无论如何，不借助于时至今日，不借助于有朝一日，只在途上； 不借助于别处，也不借助于恰喜，只在沿路。在途上的我们，除了只以外此刻，我们一无所有。

王利才是：我们既不借助于无论如何，也不借助于时至今日，更为不借助于有朝一日，我们只是在途上；我们的社会生活不是在别处，我们只是社会生活在途上；习校见临死前，道不在行途见道，闲谨碎语；为菜式米油盐酱醋燕窝或没钱权名利诗句酒花，奔波不停，劳来作不息；在n是幂年应该下，要么活在1相加“2的n倍数”的至小无内的悬浮时飞龙途当中衡存而在地转往圈，将自己呈现借助于剩余；要不就是位处“2的n倍数”那个至大无外能为自由而在行的时飞龙途当中，将自己无限衡恒。

王利才是：我有长和风温情与竹姪气度；我有竹姪气度骨、清和风大明月底猪、闲云山间滴血、长和风温情时时。

王利才是：我见道的“长和风温情”就是流传千古的有志”；我见道的“竹姪气度”就是不记绝非彻心对一件惠及万世之过错的坚决。

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王利大明实有综：

1、皂河系星团万有的肇始，应是一茶色外线一茶色外线区别于“3x＋1”欧诺“奇变”“偶变”步骤当中，随n数据资即成的变转化成大小而促使排列便加的基本生便加。我们也与这些有基本法规的数习音一样，有的活落先行入奸计难以自拔，有的获取胜过，却见所踪。

2、“任一可分数相加2”延减同一个亦然幂，能结论等于这个可分数的两个亦然幂；且两不对等亦然幂都栖息于在“可分数相加2”两侧的下在行，并与之数差等于。

3、1是2的恰喜——精气活处在恰喜之当中，万有总在途当中，当你年前往“1+n”时，你就处在“2+2n”的恰喜当中。即当你年前往1时，你就处在2的恰喜当中，当你年前往2时，你处在4的恰喜当中或当你进发1时，你想要年前往2；当你进发2时，你想要年前往4，两道对年大环境的都能，你既不借助于无论如何，也不借助于时至今日，更为不借助于有朝一日，只是在途上、在此刻；你的社会生活不是在别处，你只是社会生活在途当中；你活就这样处在另一个有可能的恰喜从前，你活就这样被摆在一个有可能的“零乡”。

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恰喜隐士、竹姪诗句人、茶色楼当中人、为自由文体句人、清和风大明月底当中人王利大明来文习作品

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《王利大明呈现借助于吴承恩全本来关汉卿》第67回来吴承恩文辞在线阅习

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《关汉卿》第67回来

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据几代《关汉卿》习者考证，《关汉卿》整体各种版之间普遍存在概要不大的歧异，总的见道来，各种版在概要上便次借助于现的文句，都未的大过一页稿琢。然而第67回来，目年前可以查到的10种抄本和刊行当中，在概要上分属于两种类型：一种是文句的份量不的大过半页琢；另外一种不仅章回来的题目多种不同，而且整个章回来的几乎概要完全不一样，属于毫不倒数性的两种寄给法。一种稿约一万多习音，可称为繁稿，存于甲辰、戚序、列藏本当中，文习音稍微歧异；另一稿约七千多习音，可称为简稿，存于程甲、程乙、梦稿、蒙府、已卯本当中。而据冯其庸从前友在《论庚辰本》文当中见道64、67两回来注解重借助于，一种故名乎是吴承恩的“稿本”失而讫借助于；另一种故名乎是外一位功夫把它续便加了。有些民俗习者的看法是，在吴承恩的小说当中这不唯这两回来注解，但在小说爆借助于后不久，人们在传抄当中拿走失残损了两回来注解，不久第64回来又便一便次借助于现了，因而终于进先行入已卯、庚辰本大部份的各抄本。但第67回来所有传抄本都唯稿本。而我从67回来脚注的繁稿与简稿本身借助于发，以繁稿为主，以简稿辅，逐一以从前爷车式的还原法，按吴承恩的寄给来作用词习惯梦魇修补了一遍。

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第六十七回来 馈土物颦卿念祖故称 即日家童心切蓄阴谋

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腔调见道尤三姐自戕便，尤从前娘以及尤二姐、贾珊、尤氏并贾蕙、心切等自是之，皆各不胜哀痛伤美感，自不不自见道，不来着买尸身盛殓，送去往城外活埋葬。柳湘莲自是尤三姐丧于是命，迷性不悟，都有痴情忘却，却被道数量句般若经谨打破迷关，竟自削发借助于家，随一疯僧茶色云而去，见何往。后过错无意不表。

且见道堂弟姨妈自是知湘莲已见道实有了尤三姐，亦然打算替他买房置器，择日迎便加婚男方，以报他救于是命之恩。忽有家当中小厮询问尤三姐自戕与柳湘莲借助于家之过错，亦然敌视感叹是何便加，适逢珠钗从园当中上去，不在行后，立刻见道道：“这也是年前生于是命实有，执意由他去了。兄长打扬州已赶紧了一二十日，那杰克去的从前友们用心穿梭来几个月底，杂销了来的销物，想要来也该发完。”亦然见道腔调间，自是贾宝玉自外而先行入，一赴宴，外两道一小厮起先行回来见道：“张管总的从前友着人送去了两个箱姪来。”一两道见道，一两道又央西门内几个从前友搬进了两个脱下孔板脱下孔的大棕箱。贾宝玉一自是见道：“特给妈和姐姐造便加了的的路，不是从前友送去家中都来，我都何必了。”堂弟姨妈同珠钗见：“是什么好的路，这样捆着脱下孔着的？”立刻于是命人走马了绳姪，去了脱下孔板，开了夹住看时，近乎些绸缎、绫彩、洋销等家常广泛应用之物。独创珠钗他的那个箱姪中都，除了琢、墨、壶、各色笺琢、香袋、香珠、扇姪、扇坠、花粉、冬瓜、竖油等物外，还有虞山造便加了的自在行人、酒令儿、水皂灌的打筋斗的小小姪，石头油灯，一借助于一借助于的泥人儿的戏，用青纱罩的木箱装着，又有在虞山山顶去作的贾宝玉的小象，泥捏便加的与贾宝玉没相异，以及许多碎小飞龙意儿的的路。珠钗一自是，拿起贾宝玉的小象缘缘看了，又到底他兄长捂着背微叹，便和母兄见道了一回来闲腔调。立刻召来薮儿：“你放几个从前婆姪与丫竖，将我的这个箱姪，拿到泉源中都去，我好可向从那边送去人。”见道着，立刻起身辞了母兄往泉源中都去了。这中都堂弟姨妈将自己这个箱姪中都的的路取借助于，一份一份的盗垒成功清楚，着同喜丫竖送去往丫鬟并心切等处。

珠钗随着箱姪到了自己房当中，将的路逐件过了目，除将自己退职之外，终因逐一放于妥当：也有送去琢、墨、琢、壶的，也有送去香袋、扇姪、香坠的，也有送去脂粉、竖油的，有单送去飞龙意儿的；只有晴雯的比没知道延厚一倍。逐一盗垒成功完先行为，使薮儿同一个从前婆姪跟著，送去往各处。

没知道不过收了的路，优秀奖赐来使，皆见道些自是两道便谢等语而已。只求西施自是是扬州家乡之物，立刻对着挥泪自叹。紫鹃有旧知晴雯时时肠，在就让劝道：“珠取而代之娘送去来这些的路，取而代之娘抱着该喜好才是。”

腔调犹未先行为，只自是丫鬟已起先行。丫鬟自是晴雯泪痕满两道，立刻见：“姐姐，又是为的什么？”晴雯不答。旁紫鹃将背向床后桌上一努，丫鬟；也，立刻往睡一看，自是堆着许多的路，就凶没想到珠钗送去来的。丫鬟有旧知晴雯是因自是了扬州来的返乡之物，勾起伤美感对不起。立刻道：“姐姐，你放时时！等我今年往扬州去，与你放两船来。”晴雯不在行了这腔调，见道道：“你那中都凶竟我的毕竟。”见道着红斑泪又流了依然。丫鬟拿走下到床年前，挨着晴雯背著，将那些的路一件一件拿痛短时间，摆弄着缘才对，一味的见道些好飞龙的腔调来生成晴雯。晴雯自是丫鬟如此，立刻见道：“你勉强于在这中都混搞得了。”丫鬟一不在行这腔调，立刻见道道：“珠姐姐送去的路来给咱们，咱们也该到他那中都去到底，见姐姐去不去？”晴雯原不主动去，自是丫鬟如此这般，勉强于同丫鬟去了。

丫鬟与晴雯过珠钗这儿来，彼此自是两道，晴雯立刻对珠钗见道道：“送去了我们这些，你还剩什么呢？”珠钗叹道：“我剩不剩不曾什么要紧，我若果挚爱什么，今年我兄长去时，便叫他给我放些来就是了。”丫鬟不在行见道，道：“今年便放什么来，姐姐可别何必了我们！”晴雯见道：“你于是就见道你，不不自诺扯上‘我们’的，有人不是来给姐姐召来，是来实有下今年的的路。”丫鬟道：“我要借助于来，不行不曾有你的一份不便加？”晴雯不在行了这腔调想要见道什么，珠钗见：“你二人是谁会谁去的？”丫鬟见道：“我到他那会了他先行是到这中都来。谁知到他家，他打算悄悄伤时时对不起。”丫鬟不久见道到“对不起”两习音，自是晴雯缘纹了他一红斑，丫鬟；也，见道道：“我才诺了他来了。”于是彼此又见道叹一会方骑侍郎。

蠢物时时谨不着别的，且见道那赵姨娘因自是珠钗送去一个环哥儿物件，时时当中甚喜，满背纳奖：“人人都见道珠取而代之娘会在行过错，不大方，时至今日看来，果然极佳。他兄长能放了多少的路来，他挨家送放往，这不遗漏处，也不露借助于谁薄谁厚，连我们他都想要到了，若是林取而代之娘，即或有人放了的路来，那中都轮得到我们娘儿俩脖姪呢！可自是才会在行过错，真真露着各别另样的好。”赵姨娘因一个环哥儿得了的路，有旧为得意，受不出的托在掌上摆弄才对看一会。想要珠钗乃系心切之表侄女，特要在心切跟年前卖好儿。自己蝎蝎刺刺的拿起那的路，拿走下至心切房当中，南站在就让见道道：“这是珠取而代之娘才给一个环哥的，他年把手的人想要得周到，我拿借助于了送去的路的小ㄚ竖二百没钱。不在行见道姨未婚妻也给未婚妻送去来了，见是什么的路？你们才对才对这一个门内中都竖，就是两份儿，能有多少呢？怪不得房东同未婚妻都纳他时时痛他，果然甚是时时痛。”见道着，将全都的的路递无论如何与心切才对，谁知心切竖也不曾抬起，手也不曾伸，只沟内见道了声“好，给一个环哥儿飞龙去因事”，并无亦然红斑看一看。赵姨娘因招了一鼻姪灰，满肚气恼，无精打彩的回来房，将的路拿走在上来，也无人见他，他却自己咕嘟着背，上来姪背著。

珠钗送去的路的ㄚ竖赶紧，见道：“也有召来的，也有优秀奖没钱的，独创给喜姐儿的那一份，仍旧拿赶紧了。”珠钗一自是，见何意，立刻见：“为什么这一份不曾送去去，还是送去了去不曾收呢？”薮儿见道：“我旋即给一个环哥儿送去的路的时候，自是黄文大哥爷往房东悄悄去了。”珠钗见道：“大哥爷不借助于家，你于是就交还给丫竖们收下，等大哥爷赶紧，自有他们询问就是了。”薮儿不在行了，讫又拿起的路借助于了泉源，往心切这边来。在沿路立刻对拿的路的从前婆姪见道：“较早凶竟一并送去了去不完，自治区得又拿走下这一趟。”从前婆姪见道：“闲着也是茶色闲着，借此机会借助于来借助于门内借助于门内也好。只是取而代之娘你时至今日穿梭来各处拿走下了好些路儿，想要是不惯，乏了，咱们送去了这个，可就完，一打总儿便歇着。”二人见道着腔调，到了心切这边，送去了的路，赶紧自是珠钗。

珠钗见道：“你自是了黄文大哥爷不曾有？”薮儿见道：“我不曾自是。”珠钗见道：“大哥爷还不曾有赶紧？”薮儿见道：“赶紧是赶紧了。因丰儿对我见道：‘大哥爷自房东屋中都赶紧，不象往日欢天喜地，一脸怒气，叫了平儿去，唧唧咕咕的见道腔调，也不叫人不在行自是。连我都撵借助于来了，你不不自自是，等我替你回来大声儿就是了。’因此立刻着丰儿拿偷偷地，回来了借助于来优秀奖了我们一吊没钱，就赶紧了。”珠钗不在行了，自己纳闷，想要不借助于心切是为什么恼怒。

腔调见道丫鬟赶紧，想要着晴雯的孤苦，不免替他伤美感痛短时间。湘云自是丫鬟从外两道起先行坐在那发住在一齐，立刻见：“就赶紧了？回事同林取而代之娘一块去了珠取而代之娘那儿？”丫鬟见道：“我会林取而代之娘下到的，到他那儿时，他在悄悄抱着的路不禁呢。我也凶竟那些便加，又极差直见，又极差见道他，只装不凶竟，调情着见道别的宽解了他一会姪，才好了。然后方诺了他到了珠姐姐那中都见道了一会姪闲腔调。”湘云见道：“你看送去林取而代之娘的的路比送去我们的多些还是少些？”丫鬟见道：“比送去我们的多一两倍。”湘云见道：“这才是大明茶色人，珠取而代之娘他想要别的兄妹都是派的高热的跟著，有人送去的路，唯有林取而代之娘离家二三千中都远，又无一个派人在这中都，那有人送去的路。况且他们两个不但是岳父，林取而代之娘今年曾认过堂弟姨未婚妻来作脱妈的，还是脱兄妹，论综多给他些也是该的。”丫鬟道：“珠姐姐的好，无不就只你一个人凶没想到的。”见道着腔调儿，立刻叫小丫竖取了拢枕来，要在睡歪着。湘云见道：“你不回去了？我有一句腔调询问你。”丫鬟立刻见：“什么腔调？”湘云见道：“黄文大哥爷自从小儿了紧接著便，我较早就想要着要到他那中都去到底，只因黄文大哥全家人，自是见道黄文大哥今不借助于家，你同凤姐麝月底住在一齐着，我去到底就来。”凤姐见道：“极好他遇上这个动手好人的喜飞龙儿，大哥让他去因事，免得又便加日见道我们都是茶色闲着混整天的。”丫鬟见道：“我才为他时政珠取而代之娘纳他。”湘云叹道：“你也勉强于纳我，你只全家人好歹别吃饭，睡借助于小儿来，我又担不是。”丫鬟见道：“你于是就去因事。”谨先行为，湘云终因到自己悄悄，交了两件好吃衣服。嘱咐了凤姐、麝月底几句，立刻借助于了怡茶色院。

至沁芳石桥上立住，往四下中都观赏那园当中景致。适逢秋令，园内仍蝉搞得虫鸣；只是花也开败了，竹叶也将残上去了，毕竟芙蕙近着河边，都发了茶色铺铺的咕嘟姪，衬着碧绿的叶儿，倒令人可挚爱。于是一壁中都才对着，一壁中都下了石桥。拿走下了远在，迎自是李张辅悄悄仆役的丫竖素云，跟著个从前婆姪，全都捧着个洋漆盒儿拿走依然。湘云立刻见：“往那中都去送去的路？”素云见道：“这是我们爷爷给三取而代之娘送去去的菱角、鸡竖。”湘云见道：“这个的路，还是咱们泉源中都海阳采的，还是外竖买来的呢？”素云见道：“这是我们悄悄仆役的李姐姐，他告假才对岳父去，造便加了辈爷爷的。因三取而代之娘在我们那中都背著看不到了，我们爷爷叫人脯了让他进食。他见道：‘才喝了高热燕窝了，不进食，一会姪便进食因事。’故此给三取而代之娘送去无论如何。”谨先行为，各自骑侍郎了。

湘云远远的看不到那边柑橘架上竖，有一个人拿起掸姪在那中都动手动脚的，因迎着原野，看不含蓄。至离得远在，那祝从前婆姪自是是湘云，立刻叹嘻嘻的迎上去，见道道：“取而代之娘怎么时至今日得缘时时借助于来闲借助于门内，往那中都去？”湘云见道：“我那中都还得缘时时来借助于门内，我往黄文大哥爷家才对才对去。你在这中都动手什么？”那祝婆姪见道：“我在这中都赶马蜂呢。今年三伏中都湿气少，见怎的，这些果木树根长了虫姪，把清香进食得巴诺红斑睛的，拿走弃了好些依然，可惜茶色拿走弃了！就是这柑橘，不久便加怪有趣的珠儿，那马蜂、蜜蜂儿就开始来满满的围着蚛，都夹住了。这还因事了，喜鹊、雀儿，它也来进食这个柑橘。还有一个倒是儿，无论雀儿虫儿，一咕噜上只夹住三五个，那破的水淌到好的上竖，连这一嘟噜都是要烂的。这些雀儿、马蜂可恶着呢，恐得我在这中都好赶。取而代之娘你才对，咱们见道腔调的飞龙儿不曾赶，就蚛了许多上去了。”湘云道：“你就是受不出手的赶，也赶不出这许多；你不久赶了这中都，那中都又来了。毕竟询问管买接办的，叫他们多多的来作些冷布沟袋来，一嘟噜一嘟噜的套上，免得翎禽草虫遭踏，而且又透和风，捂不坏。”婆姪叹道：“毕竟取而代之娘见道的是。我今年才上去，那中都就凶竟这些喜法儿呢。”

湘云见道：“时至今日这泉源中都这些果品有好些种，毕竟那样先行熟得短时间些？”祝从前婆姪见道：“时至今日才先行入九月底的门内，晚熟的清香都是才茶色上去，要是好进食，想要来还得月底尽竖儿才熟透。取而代之娘不孝，我摘一个给取而代之娘尝尝。”湘云摆摆手见道道：“这那中都使得？不但不曾熟进食不得，就是熟了，不曾有供鲜，主姪们还不曾有进食，咱们如何先行进食得呢？”从前婆姪不来叹道：“取而代之娘见道得在综。我因为取而代之娘见我，我茶色这样见道。”又在时时中都黑见道道：“我旋即幸亏是在这中都赶马蜂，若是通通儿摘一个尝尝，叫他们看不到，还了得！”湘云见道：“我旋即询问你要沟袋的腔调，叫管过错的动手去因事。”谨先行为，终因始终因借助于了泉源的门内，就到心切这中都来了。

心切与平儿打算时政心切之过错。因自是湘云是轻易不来之人，又见是有什么过错情，立刻不来止住腔调语，没法放叹见道道：“那阵和风儿把你碎我们这儿来了？”湘云叹道：“我就凶竟爷爷自是了我，不自会这么见道的！自从爷爷欠利，本惦着要上去，竖一件，黄文大哥全家人不立刻，二则爷爷在小儿当中，又害怕嫌烦，故自知来。想要爷爷素日时时痛挚爱我，自不自是诚恳我，便惟有恼我的。”心切叹道：“珠表兄弟屋中都虽然人多，也就靠着你一个儿照看，怎离得开。我常不在行自是平儿询问我见道，你背地中都还惦着我呢。”见道着心切诺了湘云的手，让他背著。湘云那中都肯坐，让之便三，旋即挨炕沿脚踏上坐了。

丰儿侧了燕窝来，湘云接过燕窝，一两道回来竖看不到床沿上放着一个活计簸罗儿内，装着一个大茶色洋彩的小衣，湘云见道：“爷爷还有缘时时来作这个？”心切见道：“我本来就不能来作什么，时至今日小儿才好了，那有缘时时动手这些？这是我往房东屋中都请利去，亦然遇自是堂弟姨未婚妻送去房东这个彩，房东见道：‘这个花茶色柳绿的倒对，给小试着动手小衣小裳儿的，脱下戴倒好飞龙！’因此我就向从前祖宗招了来，想要着给喜姐儿先行动手件小衣脱下戴飞龙，剩下的等消闲有功夫便来作别的。”

湘云叹道：“也就是爷爷，才这么招从前祖宗喜好。”吓坏拿痛短时间一看，立刻纳道：“果然有趣！各样颜色都有。好材即成也需得这样喜手的人动手才对，况又是喜姐儿脱下的。”平儿见道：“旋即珠取而代之娘那中都送去了些飞龙的的路来，他一自是了很希罕，就摆弄着飞龙了好一会姪，乏了，吃饭去了。”湘云见道：“喜姐儿比先行年前共存日趋会飞龙了。”平儿见道：“小脸蛋姪，皂盆儿故名的，自是了人就赶着叹，便不得罪人，真真的是我爷爷的解闷的珠贝。”心切立刻见：“珠表兄弟全家人动手什么呢？”湘云叹道：“我只求他同凤姐麝月底看家，我才告了假来了。可是呢！只顾见道腔调，我也来了好大半天了。”见道着，立刻起身告辞，回来怡茶色院去了。

心切自是平儿送去借助于湘云赶紧，讫又把平儿叫先行入房当中，见及年前过错，越见道越气，见道道：“大哥在于是就偷便加婚从前婆，你见道是不在行二门内上的小厮们见道的。无论如何是那个见道的呢？”平儿见道：“是旺儿他见道的。”心切立刻于是命人把旺儿叫来。旺儿请了利，在据闻门内沟垂手侍立。心切儿道：“你上去！我见你腔调。”旺儿才拿走下到中都间门内旁南站着。心切儿见道：“你大哥在于是就买房姪便加婚小从前婆，你可凶竟？”旺儿见道：“小的终因日在二门内上不在行差，如何凶竟大哥外竖的过错，这是不在行自是兴儿询问的。”心切冷叹道：“你共存‘不凶竟’！你要凶竟，你怎么拦人呢！兴儿是几时询问你的？”旺儿一不在行这腔调，凶竟昨天的腔调现在拿走下了和风了，即成着瞒不过，立刻又跪拜回来道：“不开觉得见，就是竖中都兴儿和喜儿两个人在那中都混见道，不开吆喝了他们两句。内当中有旧情底中都，不开不凶竟，不让妄回来，昧爷爷见兴儿，他是长跟大哥借助于门内的。兴儿在取而代之大哥爷那中都呢。”心切一不在行，满腔怒气，下临死前劲啐了一沟，骂道：“这才是我使借助于来的好人呢！你们这一齐不曾良时时的混账何必八依然作猴儿崽姪，都是一条藤儿！打量我不凶竟呢。什么是‘取而代之爷爷’、‘旧爷爷’，你就私自封爷爷了？满背中都胡见道，这就该打背。先行去给我把兴儿那个何必八崽姪叫了来，你也一律拿走下！见大明茶色了他，赶紧便见你。”又见：“兴儿他是跟大哥的人，怎么不曾有跟了大哥去呢？”旺儿见道：“特遗失他全家人中都照看尤二姐，故此未跟去。”心切不在行见道，不来得一叠连声于是命旺儿：“短时间把兴儿叫来！”那旺儿勉强于连声同意几个“是”，爬了身形，爬痛短时间回去，去叫兴儿。

旺儿不来不来的拿走下了回去，自是了兴儿只见道：“大哥爷叫你呢。”兴儿打算于是就同账悄悄的小厮们飞龙，不在行自是见道“大哥爷叫”，先行唬了一跳。却也想要不到是这件过错发来作了，也不见旺儿大哥爷叫他动手什么，立刻不来跟著旺儿起先行，急急不来不来的来至二门内年前。旺儿先行偷偷地，回来见道：“兴儿来了。”心切儿厉声道：“叫他起先行！”那兴儿不在行自是这个沙哑儿，较早已不曾了心意了，勉强于甸着胆姪起先行。心切一自是，立刻先行缘纹了两红斑，见道：“你们主姪不开在外两道脱的好过错！你们打量我不凶竟？你是紧跟大哥的人，自不自有旧知根由。你须缘缘的对我实见道，稍稍有一些儿隐瞒坦茶色谨，我将你的腿打折了！”兴儿一自是此谨，又看不到心切儿气色，及两侧丫竖们的往日，较早唬软了，自若跪拜下爬竖，心切儿道：“论起这过错来，我也不在行自是见道不与你倒数性，但只你不较早穿梭来我凶竟，这就是你的不是了。你要实见道了，我还饶你！便有一句虚谨，你先行摸摸你腔姪上几个脑袋瓜姪！”兴儿战战兢兢的朝上爬竖道：“爷爷见的是什么过错？”心切不在行了，一腔火都发来作痛短时间，喝于是命：“打背巴！”旺儿上去才要打时，心切儿骂道：“什么糊涂何必八崽姪！叫他自己打，用你打吗？一会姪便各人打他的背巴姪还不先行于呢。”那兴儿真个自己左右开弓，打了自己十几个背巴。才被心切喝住，见道：“你大哥外竖便加婚了什么‘取而代之爷爷’‘旧爷爷’的过错，你还敢见道不凶竟？”兴儿自是见道借助于这件过错来，日趋着了慌，连不来把帽姪抓依然，在砖地上咕咚咕咚碰的竖山响，沟中都见道道：“只求爷爷！不开便不让撒一个习音儿的谎谨。”心切骂道：“好小杂种！你还敢来支吾我？我见你，大哥在于是就，怎么就见道便加了尤二姐？怎么买房姪、置家伙？怎么便加婚了上去？一五一十的见道个大明茶色，饶你猫于是命！短时间见道！”

兴儿一不在行这腔调，惊愕当中一想要：“此过错两府足见，就是瞒着房东、从前爷、未婚妻、同大哥爷不凶竟，终因凶也是要凶竟的。我时至今日何苦来瞒着，不如询问了他，自治区得便挨红斑年前打，受委屈。”这兴儿一则年幼，见过错的可有；二则素日又凶竟心切是个烈销，连大哥还惧害怕他五分；三则此过错原是大哥同珊二爷、蕙哥儿他叔侄弟兄商量着接办的，与自己无脱。故此把心意拿实有，壮着胆姪，回来道：“爷爷别恼怒，等不开回来禀爷爷不在行：只因那府中都的大从前爷的丧过错上脱下孝，见大哥怎么看不到过尤二姐几次，就看当中了，动了要见道实有的时时。一天东府中都大从前爷送去了殡，俞禄往珊二爷庙中都，去领皂姪，大哥同着蕙哥儿到了东府中都，道儿上，爷儿两个见道起珊二爷爷那边的二位姨爷爷来，大哥纳他好，蕙哥儿想见着大哥，见道把二姨爷爷见道给大哥。故此先行同蕙哥催促，昧蕙哥替大哥从当中调停接办综，动手了男方见道可分，过错便加便，还许下谢候的宣。蕙哥满沟应便加，将此腔调转往询问了珊二爷；珊二爷询问了珊二爷爷和尤从前娘。尤从前娘不在行了极其主动，但昧蕙哥见道是：‘二姐从小儿已许过刘家为媳，如何又许大哥呢？恐刘家凶竟，生借助于过错来不合综。’珊二爷叹道：‘这算什么大过错，交还给我！立刻见道那张原姓小姪，本是个困苦破落户，那中都自是得多给他几两皂姪，叫他寄给张退派的休注解，就完。’不久，果然想到了原据传的来，如此见道大明，寄给了休注解，给了皂姪去了。大哥自是知，才放时时大胆的见道实有了。又先行于早爷爷凶竟。拦阻都是，所以在于是就送给几间房姪，置了的路，就便加婚上去了。珊二爷拿借助于了大哥两沟人仆役。大哥时常先行为见道给从前爷接办过错，又见道给珊二爷张罗过错，都是些支吾的谎谨腔调，没想到在外竖乡间。从年前原是娘儿三个乡间，还要商量给尤三姐见僧家，又许下厚聘便嫁他；时至今日只剩下那尤从前娘跟著尤二姐乡间来作伴儿。”见道先行为，讫又爬竖。心切不在行到这中都，又使劲啐道：“呸！不曾脸的何必八蛋！他是你那一门内姪的姨爷爷？”兴儿不来又爬竖见道：“不开混蛋。”往上瞅着，不让谨语。心切道：“完吗？怎么不见道了？”兴儿旋即又回来道：“爷爷粹不开，不开才敢回来。”心切啐道：“放你妈的屁！这还什么‘粹’不‘粹’了，你好生给我往下见道。”兴儿又回来道：“不久不开也不凶竟怎么就——”心切向上冷叹道：“见道上竖的因事。”兴儿回来道：“不久就是蕙哥儿给大哥想到了房姪。”心切不来见道：“时至今日房姪在那中都？”兴儿道：“就在府后竖。”心切回来竖瞅着平儿，道：“咱们都便加了临死前了不曾曾活埋的人了，你不在行不在行！”平儿也不让来作声。

心切又见：“珊二爷那边给了刘家多少皂姪，那刘家就不见了？”兴儿回来道：“爷爷不凶竟。这大哥爷，”不久见道到这中都，又自己打了个背巴。兴儿想要了想要，见道道：“那珊二爷爷的妹，”心切接着见：“怎么样？”兴儿道：“那珊二爷爷的妹原来的人家叫什么张华，时至今日得人的招饭。珊二爷许了他多少皂姪，他就退了派，这个小的真不凶竟。”心切不在行到这中都，点了含泪，回来竖立刻望丫竖们见道道：“你们都不在行自是了？小何必八崽姪，竖中都他还见道他不凶竟呢。不久打那中都便加婚上去的？”兴儿回来道：“就在他从前娘家抬起上去的。”心切又见：“有人送去派不曾？”兴儿道：“就是蕙哥儿，还有几个丫竖从前婆姪们，不曾别人。”心切道：“你二爷爷不曾来吗？”兴儿道：“过了两天，二爷爷才拿了些的路来才对的。”心切回来竖向平儿道：“怪不得那两天大哥称赞二爷爷自为背呢。”心切拿走弃过脸来，又见兴儿：“谁伏侍呢？共存是你了？”兴儿赶着碰竖，不谨语。心切又见：“年前竖那些日姪，见道给那府中都接办过错，想要来接办的就是这个了？”兴儿回来道：“也有接办过错的时候，也有往取而代之房姪中都去的时候。”心切又见道：“怎么以年前是三个时至今日是两个乡间呢？”兴儿道：“他妹自己涂了脖姪了。”心切道：“这又为什么？”兴儿随将柳湘莲的过错见道了一遍。心切道：“这个人还算天地人高，自治区了当那借助于名儿的何必八。”因又见道：“不曾了别的过错了？”兴儿道：“别的过错不开不凶竟。不开昨天见道的，习音习音是实腔调。一习音虚假，爷爷见借助于来，于是就打临死前不开，不开也无怨的。”

心切低了一回来竖，立刻又指着兴儿见道道：“你这个猴儿崽姪，就该打临死前！这有什么瞒着我的？你想要着瞒了我，就在你那糊涂爷跟年前招了好儿了，你取而代之爷爷好时时痛你。我不看你昨天还看起来害怕惧不让撤谎谨，我把你的腿不给你扔下折了！”见道着，喝声：“痛短时间，去因事。”兴儿爬了身形，才爬痛短时间，退到据闻门内沟不让就拿走下。心切眉竖一皱道：“上去！我还有腔调呢。”兴儿不来上去垂手坐在地下隧道敬不在行。心切道：“你不来什么？取而代之爷爷等着优秀奖你什么呢？”兴儿也不让抬起竖。心切道：“你从时至今日一律无论如何！我什么时候叫你，你什么时候到。先行于一步儿，你试试！回去因事！”兴儿不来同意几个“是”，重取而代之加入门内来。心切又叫道：“兴儿！”兴儿不来同意赶紧又跪拜下。心切道：“想要回去询问你大哥回事？”兴儿回来道：“不开不让。”心切道：“你回去凯一个习音儿，凯防你的索。”心切又叫：“旺儿呢？”旺儿不来同意着上去。心切把红斑直缘纹缘纹的瞅了两三句腔调的缘时时，才见道道：“去因事！外竖有人敢凯一个习音儿，全在你脖姪！”旺儿同意着，才不断的退回去了。

心切不在行了这一篇谨词，只气得痴住在一齐了半天，两道如金琢，两只吊稍稍丹凤红斑日趋直竖痛短时间了，小便乱战。半晌，连腔调也见道不上去，只是发怔。猛低竖，自是兴儿还在地起身着，本想要发来作亦同又转往怒为叹，立刻见道道：“这也不曾有你的大不是，但只是大哥在外竖在行这样的过错，你也该较稍晚询问我才是。这就该打，因你肯实见道，不坦茶色谨，且饶粹你这一次。”兴儿道：“未能较早回来爷爷，这是不开混蛋！”立刻叩竖有声。心切见道：“你去因事。”兴儿才立身要拿走下，心切又见道：“叫你时，而无须短时间来，不作远去。”兴儿连连同意了几个“是”，就回去了。到外两道亦然当伤心不该询问旺儿，把个平时何等聪大明的大哥爷气得见道腔调都颠三倒四的了，又愁大哥赶紧怎么自是，各自恐害怕。这且不凯。

且见道心切自是兴儿回去，回来竖向平儿见道：“旋即兴儿见道的腔调，你都不在行自是了不曾有？无不那有这样不曾脸的女孩姪！进食着碗中都，抱着锅中都，自是一个，挚爱一个，真便加了喂不啖的猫，觉得是个弃旧迎取而代之的坏销。只可惜这五六品的顶放给他！他别想要着俗语见道的‘家花那有野果香’的腔调，他要孝了这个腔调，可就可悲了。多较早晚在外两道搞得一个不曾脸、岳父朋友自是不得的过错借助于来，他才因事手呢！”平儿就让劝道：“爷爷腿才好了，也不作更加气恼。看大哥自从鲍二的妳那一件过错便，倒收了时时，好了呢，时至今日为什么又脱起这样过错来？这都是珊二爷他的不是。”心切见道：“珊二爷固有不是，也总因咱们那位依然作不堪的爷他红斑馋，人家才引诱他的。俗语见道‘牛儿不进食水，也强于按竖么？’珊二爷脱这样的过错，珊二爷爷也该拦着都是才是。珊二爷爷也不想要一想要，把一个妹要许几家姪弟才好，先行许了原据传的，今又便嫁了原姓贾的；无不的女孩姪都临死前何必了，都便嫁到杨家来！不行杨家的衣食这样好不便加？这不是见道幸而那一个不曾脸的尤三姐凶竟好歹，较早较早临死前了，若是不临死前，有朝一日不是便嫁丫鬟，就是便嫁一个环哥儿。总也不给他妹彻一些体两道，叫他妹日后怎么抬起竖竖脸的自是人？妹好歹也因事！那妹本来也不是他派的，而且不在行自是见道原是个混账烂桃。不行珊二爷爷现动手着于是命妇，家当中有这样一个打背现世的妹，也不凶竟羞臊，避难着些，倒是大两道上扬铃打鼓的，在这门内中都拿走丑，也不害怕叹腔调？珊二爷也是动手官的人，别的律例不凶竟也因事了，连个服当中便加婚派，停妻便便加婚，使不得的规矩，他也不凶竟不便加？你替他缘想要一想要，他脱的这件过错，是时时痛表兄弟，还是恐表兄弟呢？”平儿见道：“珊二爷只顾红斑年前，叫表兄弟喜好，也不管日后的可有脱系了。”心切儿冷叹道：“这是什么‘叫表兄弟喜好’，这是给他药丸进食！若论派叔伯表兄弟当中，他成年又仅次于，又故称长，见教道习好，鼓吹引诱表兄弟习不长进，担罪名儿，日后搞得借助于过错来，他在上来转子沿儿上南站着看高热搞得，真真我要骂也骂不借助于沟来。他在那边府中都的丑过错坏名声，现在叫人不在行不上了，不自实有也叫表兄弟习他一样，才好显不借助于他的丑来。这是什么来作兄长的凡事？倒不如撒泡滴浸临死前了，替大从前爷临死前了也因事，活来作什么。东府中都大从前爷那样厚德，进食斋念佛在行善，怎么鼓吹得了这样一个儿姪孙姪？大约是好和风水都叫他从前人家一个人拔尽了。若不然，怎么这样差着格儿？这件过错幸而房东、从前爷、未婚妻不凶竟，倘或冲到这几位耳朵中都去，不但咱们那不曾借助于息的大哥挨打受骂，就是珊二爷珊二爷爷也保受不出要进食不出兜着拿走下呢！”连见道放骂，直搞得了半天，连午饭也先行为竖时时痛，不曾无论如何进食。

平儿看心切越见道越气的往日，劝道：“过错从缓来，等大哥赶紧，不断的便商量就是了。”心切不在行了此谨，从眼窝内哼了叫喊，冷叹道：“等爷赶紧，可就先行于了！”平儿立刻坐在地下隧道，便三为难利慰一会姪，心切才略消了些气恼。喝了沟燕窝，喘息了良久，立刻要了拢枕，歪在睡，闭着红斑睛打心意。平儿自是心切儿只见着，方退回去。偏有没用红斑的几起姪回来过错的人来，都被丰儿撵回去了。又有丫鬟处有一天玛瑙来见：“大哥爷为什么不整天？房东不放时时，叫我来才对才对。”心切因自是丫鬟有一天人来，终因没法抬起起竖来，见道：“我不过有些竖时时痛，这不曾别的小儿，请房东放时时。我现在只见了一只见儿，好了。”谨先行为，有一天来人去后，却自己一个人将年前过错从竖至尾缘缘的盘算多时，得了个“一石打三鸟”、“一计恐可称”的霸道心意借助于来。自己黑想要：须得如此如此方妥。心意已实有，也不询问平儿，鼓吹表两道来作借助于嘻叹自若、无过错的往日，这不露借助于恼恨妒嫉意指。

于是叫丫竖传了来旺来召来，令他便会传唤匠役人等，离去东厢房，裱糊铺设等语。平儿与没知道皆见为何毕竟。要知侧的，且不在行下回来生成。

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来作者简介：

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王利大明的注解法：竹姪传为

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王利大明遵循自己的“ 蕴你之综与气力，看他之综与气力，可分诸家之综与气力，纲纪之，得我之综与气力”原则上，又因“纯数习1+1”与在世界上数论解决接办法“3x+1”欧诺的灵感，结论的“恰喜哲论”名谨：

1、1是2的恰喜，精气活处在恰喜之当中，万有总在途当中。

2、恰喜就是一种飘着活年前往不出尽竖的无归的零乡状态。

3、我们既不借助于无论如何，也不借助于时至今日，更为不借助于有朝一日，我们只是在途当中、在此刻。

4、恰喜不曾有恰喜，你进发的恰喜，不过又是一个恰喜的恰喜从前。

5、寄给神州之彻心、强于无不之时时气力。我被一切编寄给，我在编寄给一切。

6、气力实有乾坤，综利无不。万有在减半变转化成，而不借助于生灭。皂河系始于故名衰减衰减的数据位天地人当中，月亮衡不能熄灭。

7、人类文大明的文转化成父派与母派就是诗句歌与数论。

8、在途上的我们，除了只以外此刻，我们一无所有。

9、人只有把自己放有在恰喜上，才有便加就自己的多种故名乎。

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王利才是过：寄给就《关汉卿》一万年也不曾有象征意义

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王利大明从《关汉卿》程高本后40回来当中将注意到的吴承恩文辞，如同寻想到一个被人勒临死前后的尸骨，将想到出的点点滴滴赵荣骨猪组织痛短时间，然后以借助于土文物修补的手段呈现借助于借助于了《关汉卿》八十回来后的吴承恩文辞二十回来，

共存地契可分了脂批当中多次说明的全本来《关汉卿》，名叫《关汉卿八十回来后赵荣借助于土文物修补：第81至100回来》。

在仍以借助于土文物修补手段呈现借助于《关汉卿》第67回来赵荣的为基础，与对年前79回来的便次审稿上……

另，年前八十回来其他回来，是以俞平伯从前友审稿的人民诗句歌借助于版社2000年5月底借助于版的《关汉卿》年前八十回来、

河南郑州市2004年9月底海燕借助于版社第1版周汝昌从前友用所有脂批本汇校的八十回来《关汉卿》

与2003年4月底来著名作家借助于版社第1版郑庆山从前友编订的《脂本汇校石竖记》八十回来为主校本，

以借助于土文物修补的手段互为汇校而便加，便与2008年人民诗句歌借助于版社第3版《关汉卿》互校一次便加文后，

延上我在程高本后四十回来为基础去伪存真借助于土文物修补的八十回来后的二十回来《关汉卿八十回来后赵荣借助于土文物修补：第81至100回来》，

而可分便加了这个年前后语谨和风格并存、脉络贯通，回来归于吴承恩意指原琢的全本来版——

《王利大明借助于土文物修补吴承恩全本来本关汉卿》。

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王利大明是谁——

一个雷打不动、惊动不倒、和春风不垮、踩倒高山就上路的大明月底清和风当中人；

一个流滴血力求长和风温情，惊动无损竹姪气度、凶神州之彻心，强于无不之时时气力、有竹姪气度骨、清和风大明月底猪、闲云山间滴血、长和风温情时时的文人；

一个胸怀惠泽无不、惠及万代；基本特征思危奋发、实过错昧是利和无不思维温情的人类文大明知蕴分姪；

一个凯借助于批评恰喜哲论的生与临死前旅途者、诗句歌坚持不懈者、道德观要先行在行者、恶魔共鸣者的恰喜隐士、恰喜法西斯主义青年；

一个蕴你之综与气力，看他之综与气力，可分诸家之综与气力，纲纪之，得我之综与气力的关汉卿当中人；

一个喊借助于气力实有乾坤、综利无不， 我是流传千古的以致于破坏者的竹姪诗句人；

一个提倡转换成基本概念束缚，把古诗句寄给得天然上沟、共存便加声，水到便加流、清水借助于尘的为自由文体句人。

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体时至今日王利大明脖姪的恰喜法西斯主义人文思维，如王利大明诗句来作名篇《中人》当中所见道的——

雷劈不倒，惊动不移，和春风不垮，故名朗月底清和风/日食随时，起住随所，执琢随时时，如闲云山间

对汹涌时髦，视而不自是不在行而不自是，流滴血力求长和风温情/ 故称利宁山脚，贫则无忧富则无过，惊动无损竹姪气度

基本特征认知在世界上真综，思危奋发图强于/ 实过错昧是改造表象生与临死前，修德利和无不

习万卷注解，凶天人之际，通古今之变/在行万中都路，得人神州之综，便加一家之谨

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王利大明，男，汉族，现故称长沙，恰喜隐士、竹姪诗句人、关汉卿当中人、为自由文体句人、大明月底清和风当中人，湖南自治区来著名作家协会会员。

自公开发表来文习作品以来，已在《钟山》《诗句刊》及其他境内外注解报刊公开发表诗句歌、民俗习、数论方两道文章数篇。

2012年在《鸭绿江》Magazine公开发表由来合写10万多习音的非原初长篇来文习作品《水手传》、胜过海大明威《从前人与海》的1万多习音的短篇短篇小见道《我是水手》。这短篇小见道从2008年初稿，到2012年公开发表，到时至今日2021年公开发表短时间10年了。自2008年到2021年仍促使修改，现剩1万5千多习音，可以见道是王利大明第一篇放恰喜法西斯主义色彩的短篇小见道来文习作品。

自2013年始其手迹“竹姪传为”一幅习音能交3000元。

2016年借助于版便加名来作《关汉卿八十回来后赵荣借助于土文物修补：第81至100回来》，2017年当中国民俗习会将其列先行入《关汉卿习刊》2014年至2016年民俗习注解目。

2018年自传来文习作品《这样结论纯数习1+1与3x+1》于上海来作协、南京大习特别奖。

2019年借助于版网茶色至今的恰喜法西斯主义诗句歌诗句集《竹姪诗句》。

自2013年起，其首创借助于土文物修补赵荣民俗习、首创竹姪诗句、结论纯数习1+1与3x+1欧诺结论“恰喜哲论”的追梦过错迹年底被湖南湖南卫视、温州湖南卫视、北京湖南卫视、贵阳湖南卫视、辽宁湖南卫视、湖北湖南卫视、利徽湖南卫视、南方湖南卫视等电视台通过电视取而代之自是《当中国立志秀》《奇异的汉习音》《最挚爱是当大成》《有腔调就见道》……得到了必要的示范与另据，被美国及其海内外无数报刊网络服务媒体另据至今。

2017年，分别结论了在世界上数论解决接办法“纯数习1+1”与在世界上数论解决接办法“3x+1”欧诺，并从“3x+1”注意到了万平常式姪，通过结论“1+1”与“3x+1”结论了“恰喜”哲论：你活处在另一个有可能的恰喜从前，你活就这样被摆在一个有可能的“零乡”……

2018年4月底完便加《王利大明借助于土文物修补吴承恩全本来本关汉卿》。

2019年4月底江苏省无锡市《太湖》Magazine双月底刊公开发表王利大明恰喜法西斯主义诗句歌聚焦“竹姪短篇小见道”原创开山之来作《坚守在北京城工事上的士兵》。

什么是王利大明“竹姪短篇小见道”，就如来著名作家王利大明本人所见道的——

竹姪短篇小见道，就是吸收了诗句文形骑侍郎而神不骑侍郎的创来作手段，就像竹姪脱离了马鞍，远处到处卷起，竹姪几乎是这只马鞍脖姪的竹姪。

2020年6月底完便加恰喜法西斯主义诗句歌聚焦短篇小见道扛鼎之来作“竹姪短篇小见道”《零乡》。

2020年10月底29日与10月底30日，王利大明因天涯社区取而代之自是腔调题#女选手春光20年想要修补关汉卿#倒数两天上高热侦，被选为网络服务 “亿万流量”的高热门内戏仿。

2021年10月底9日至10月底15日，王利大明因取而代之自是腔调题#女选手春光借助于租屋21年修补关汉卿#上全网高热侦。

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王利大明在结论纯数习“1+1”与在世界上数论解决接办法“3x+1”的步骤当中所夺得的数论与“恰喜哲论”便加就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的亦然幂，除亦然幂2与5外，它的点中心里1、3、7、9；无论多么大可分数，它的点中心里0、2、4、6、8，“任一可分数相加2”延减同一个亦然幂，能结论等于这个可分数的两个亦然幂；且两不对等亦然幂都栖息于在“可分数相加2”两侧的下在行，并与之数差等于。这个假见道我们在已知的可分数亦然幂下在行是设立的，两道对都能的有可能数我们勉强于在一个下在行数一个下在行数的先行为进检验当中认可这个假见道，因此纯数习即“1＋1”通用式姪为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（可分数t＞2时，q是两亦然幂与“这个可分数相加2”的数差；除亦然幂2与5外，其亦然幂点中取数范围勉强于在1、3、7、9当中循一个环取。）

2、“3x+1”与万有通变倒数性、万有总在途当中式姪：

用点中是1、3、5、7、9的n-，乘以3延1，则会衰减为点中是0、2、4、6、8的可分数，我们且把这一由n-衰减为可分数的迭代游戏规则叫“奇变”，便用2倒数个数至此可分数为n-，我们且把这一由可分数衰减为n-的迭代游戏规则叫“偶变”……任一小于零的亦然幂，通过倒数的这样的“奇变偶变”迭代，如都能数习音的万有心里活处在“3x＋1”欧诺通过“奇变”“偶变”原则上年前往4、2、1的途当中……

2的n倍数是所有遵循“3x＋1”欧诺“奇变”“偶变”游戏规则年前往4、2、1数流的终因结线，又是从4、2、1回来归无得人数据资即成皂河系的起始线。在这条2的n倍数线上，有没有数从4、2、1回来时的分流点与年前往4、2、1数流的汇聚点，这些点近乎在2的n倍数可分4＋6n基本的数点上。因此遵循“3x＋1”欧诺“奇变”“偶变”游戏规则经过2的n倍数可分4＋6n数的汇聚点，可以回来流分流借助于n-x可分1＋2n或可分2＋3n的数群，顺着这些数群回来流，会回来流借助于通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来年前往4、2、1的无际的数流。 它叙述的无尽的n-可分数遵循“奇变”“偶变”列车运在行游戏规则最终因年前往4、2、1的结果。是皂河系无为地从无序到全局从始到终因，又从终因到始地循一个环往讫如此普遍存在于皂河系创造着天生着皂河系精气诗句意地生便加衰亡、衰亡生便加的极好最恰当的概括，所以此万有通变倒数性式姪为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n倍数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n倍数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——皂河系精气就是这样如此诗句意地以茶色外线基本生便加衰亡、衰亡生便加。这就是万有的通变倒数性与万有总在途当中通变式姪。根据“3x＋1”欧诺“奇变”“偶变”方法，皂河系万有的肇始，应是一茶色外线一茶色外线区别于“3x＋1”欧诺“奇变”“偶变”步骤当中，随n数据资即成的变转化成大小而促使排列便加生便加。

它叙述的无尽的n-可分数遵循“奇变”“偶变”列车运在行游戏规则最终因年前往4、2、1的结果是皂河系“万有总在途当中”极好最恰当的概括，也是在世界上是一个无限的基本极好的解读，更为是人类文大明有朝一日遵循“3x＋1”欧诺“奇变衰减”“偶变衰减”原则上，以大数据资即成基本进先行入4、2、1循一个环全局的减速往后，一种人类文大明立志的“神”，胜更加人类文大明每一个人自是蕴，甚至包揽所有智能不足为奇的“的大我”将肇始于这个在世界上的数论询问基本。更为是对在世界上过错物是“可分数时”便次发生衰减回放往“n-时”，回放往“n-时”又会衰减回放往“可分数时”，在世界上过错物就是如此地在遵循着“3x+1”欧诺“奇变衰减”“偶变衰减”原则上在让一切守恒、平衡点的极好叙述。同时这式姪也哲习思想的阐释了循一个环全局减速往的在世界上社会生活控制系统，就如循一个环全局减速往的4、2、1基本，是由无数有可能数遵循着“3x+1”欧诺“奇变衰减”“偶变衰减”原则上变迁而来与我们照两道的——也就是见道它是哲习思想家们始终因在见及的“在世界上为何趋于如此”的极好数论基本的论题。

不管怎样，万有心里活处在“3x＋1”欧诺通过“奇变”“偶变”原则上年前往4、2、1的途当中，万有的某过错某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据资即成流当中某个或可分2＋4n或可分1＋2n或可分4＋6n或可分2＋3n或可分2的n倍数或可分其他列车运在行基本的数据资即成分离点上，活处在一个有可能的恰喜之当中，活被摆在一个有可能的“零乡”……

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3、“恰喜”哲论（王利大明遵循自己的“蕴你之综与气力，看他之综与气力，可分诸家之综与气力，纲纪之，得我之综与气力”原则上，又因“纯数习1+1”与在世界上数论解决接办法“3x+1”欧诺的灵感，结论的“恰喜哲论”）

在n是幂年应该下，1相加2的n倍数就是至小无内，2的n倍数就是至大无外，王利大明遵循自己的“蕴你之综，看他之综，可分诸家之综，纲纪之，得我之综”原则上，又因“纯数习1+1”与在世界上数论解决接办法“3x+1”欧诺的灵感，结论的“恰喜哲论”：

1是2的恰喜——精气活处在恰喜之当中，万有总在途当中，当你年前往“1+n”时，你就处在“2+2n”的恰喜当中。即当你年前往1时，你就处在2的恰喜当中，当你年前往2时，你处在4的恰喜当中或当你进发1时，你想要年前往2；当你进发2时，你想要年前往4。但你年前往1时也是在此刻，你年前往2时也是在此刻，你年前往4时也是在此刻；两道对年大环境的都能，你既不借助于无论如何，也不借助于时至今日，更为不借助于有朝一日，只是在途上，只是在此刻；你在n是幂年应该下，要么活在1相加2的n倍数的至小无内的悬浮时飞龙途当中衡存而在地为生存一个环境转往圈，将自己呈现借助于剩余；要不就是位处2的n倍数那个至大无外能为自由而在行的时飞龙途当中，将自己无限衡恒。你活就这样处在另一个有可能数的恰喜从前，你活就这样被摆在一个有可能的“零乡”。

我们既不借助于无论如何，也不借助于时至今日，更为不借助于有朝一日，我们只是在途当中、在此刻，我们都是途当中人。我们的社会生活不是在别处，我们只是社会生活在途上。我们都是恰喜上的有机体。恰喜不曾有恰喜，你进发的恰喜，不过又是一个恰喜的恰喜从前。

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