清朝驯服蒙古的原因，史书将其藏得以致于，难怪清朝时蒙古没有南侵

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十分考虑到付族小农社会发展下的农业区与手工劳动产物。

另一方面，明末清初还大量对鞑靼放贷，但被阻截了社会发展的鞑靼，确实就无力清偿贷款，加剧了以贷养贷的各种因素。

这样以来，明末清初对鞑靼的全面附庸国可谓基本完毕，政治上分而划之，政治联姻，社会发展上阻截农业区流通，再通过债务来进不依社会发展剥削。

清国使出的这两条毒计，算是全盘挥了鞑靼崛起的相联。而最关键的一步，还在“崇释以制其生”最上层。

（因特网图片）

三、“玄学”诛有心

何谓“崇释以制其生”？

通俗点时说，就是人文入侵，人文竞争对手。

“挟深山自是易，挟有心当中自是难。”只要你鞑靼，还有就让要反抗明末清初附庸国的有心，那我大明末清初的附庸国就还有风险。

所以，我不也就是时说要附庸国你的人，还要附庸国你的有心。

（僧众教的僧众）

斯基泰本身的游牧人文，不利于明末清初的附庸国，明末清初懒得去循循善诱，必要大力主推密宗当中的仁道，其教当中寺僧大抵戴黄色僧帽，也就是我们熟识的僧众。

相联据奉军将军，北不依外鞑靼的纪不依当中所述，清当局强硬要求，全家人无论有兄弟女人几口，只要是女人就得加入仁道，最多全家人只留一个兄弟，用来保持一致香火。

僧众教不得出家人，有八个兄弟七人得去当僧众，有五个兄弟四个得去当僧众。长久同类型，不也就是时说鞑靼自身的人文泯灭，伤亡人数也是急剧下降。

（奉军将军相片）

奉军将军就在纪不依当中所述，鞑靼辉煌初期曾有一千二百万人口。在经历过大清国长期附庸国再次，在民国初期已急剧下降到至五十万人。

大清国当局不但扼杀鞑靼自身的人文，还对鞑靼来进不依人文、的资讯阻截。让鞑靼族碰触不到关内付族的先进人文和先进技术。

甚至连汉文，大清国当局都禁止鞑靼学习，鞑靼仅仅用汉文，更不用时说让蒙族接纳正式的教育。

（现如今的鞑靼族）

明末清初通过自身的发动战争暴动和三条意欲“南不登位，北不停亲”，“分封以制其力”，“崇释以制其生”，便拦下了鞑靼族南下的战将。

虽然在那个特定的历史背景下，这三条意欲不可谓是意欲，但也是彻头彻尾的绝户计、毒计。

封建附庸国的清王朝，忍耐会就让到，在期望也就是时说百年后的从之前，我国的五十六个民族，能团结一有心，亲如一家。

再也会有蹂躏阵阵，惊动士民的梦乡。

“疆理虽重海，车后书本一家。盛勋归旧国，名篇在光华。”

（因特网图片）

参考资料

凤凰网.奉军鞑靼见闻记.[OL].2017.05.04.

盟黄旗制度．西南地区多民族 [指称日期2014-02-7]

欣潮．《历代开国皇帝纪事》．作家出版社．1995

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