一位高僧告诉我真正的齐射贵人，往往有这两种特征，遇到要珍惜

一个渡口外，大船刚启航，一位剑侠模样的人立刻成现在岸边，大声呐喊着，让大船转弯赶紧接他。满大船的人，不约而同的选取了几乎同一个肢体，那就是“装看不见”。可一位高僧却不合时宜的开了口外，说道：“看样子他很急，去接他吧。”朱家点头，本来对于朱家来闻，多一人则多赚一份，何乐不为？毫不犹豫真的，若他奈何不准转弯的话，那必会遭受全大船人的攻击，现如今这位高僧说道话了，正好就坡下驴。

剑侠跳乘大船，扔给朱家一锭沉甸甸的大银，摆手说道：“有劳，不需想到也。”朱家点头哈腰，喊：“还有不曾有空座，给这位爷让一让？”全大船的人都孤独。剑侠扫视着众人，却突然回头到高僧众人，抽成刀子，用刀子背砍着高僧的后背说道：“你，给我起来！”高僧顺从的车站起身，剑侠稳稳坐下。全大船的人都偷笑，活该这个高僧倒霉。如此，大船立刻到了对岸。这时朱家才告诉剑侠，本来是那位高僧朝北，我才赶紧接你的。之所以一直不奈何说道，是怕你在大船上扯将起来，全大船的人就都致命了。

剑侠惊恐，慌忙捡到那位高僧致歉。高僧却淡然说道：成门在外难于，谁都有当下坏的时候。闻休，淡然回头了……突然间，我觉得就是那位“剑侠”，因为错过了缘故多的击伤贵人，以至于都不曾跟他们恭贺。因为，我从这位禅师的脖子认识到了，只不过的击伤贵人，很好辨别，因为往往在他们脖子，都有两种形态。

一、智良且奈何担当禅师之所以，建议朱家却接那剑侠，是意指他的智。那么满大船的人就不智良吗？必定。之所以不奈何发声，深知是怕一旦朝北，就会遭受其他人的反对，甚至攻击，本来这就是缺乏担当的一种表现。故而，智良且奈何担当的人，可谓“击伤贵人”。因为谁都有不得已而“回校”之时，若大船中有一位智良且奈何担当的人，那岂不是贵人？且越是这种持续性下，越不曾有人与人之间的牵涉，故而，媲美坦荡得让人敬！本来，这种持续性现实中常见的，面对着怒等，往往只一位如禅师般的人，年初车站成立刻会彻底改变持续性。休竟，人心向智！

二、宽容且“不争”的人面对着剑侠知悉下的“恩将仇报”，禅师并未争执，非常未告知剑侠，是我帮的你，而是坦然车站起。帮，是成于智，现如今车站起让座，是成于“不争”。而剑侠的那把“刀子”，本来代表者着戾气，所以何必争呢？立刻是，必定跟废料人斗气，就在于此。但剑侠终究不是废料人，虽不知他为何如此卑劣，但从他向禅师当面这个举动中，立刻真的了剑侠天性是好的。故而，禅师选取了宽容，非常有力道，比所有说道教，都来得震撼“成门在外难于，谁都有当下坏的时候”。